第一百四十二章 （五合一）自投罗网的十亿妖兵(5/8)
箭和符箓阵盘，四面派出侦察兵游动侦查。”
“是！”
回到圣宫，可怜进入归宁楼和妻子们聚在一起，嬉笑打闹亲热了好久。
“夫君好棒啊！”
千阳公主首先发奖。
可怜就地一躺：
“怎么只有一个人发奖啊？”
于是，“巨奖”铺天盖地而来，可怜的脸上、脖子上、手背上凡是可以发奖的地方都被红色的奖励覆盖。
“我……我发在哪里？”
行动迟缓的千朵子望着可怜身上的奖状，找不到发奖的地方。
田玉清笑笑说：
“只好扒了他的上衣。”
千朵子毫不犹豫，强势扒了可怜的上衣，老老实实一口气发了数十个“奖状”。
大家看到千朵子开发了很大的发奖空间，正要继续发奖大业，可怜忽然接到大帝信息：
“巨妖共有主宰六位，来我们天界的至少四位，虽然诸星有一个不成文的规定：所有主宰不参与战争，但还是小心一点。”
可怜一看，立即石化。
“两个主宰？来了至少四个？不成文的规定？屁话，生死攸关之下，谁会理会这不成文的东西？成文的都不会有谁理会！”
主宰出手，不要说大罗金仙，天帝境也难接一击。
心情很沉重，瞬间感觉自己是那么的渺小。
“你们立即修炼冲击天帝境，我试试……”
妻子们迅速散开修炼，他们知道可怜想冲击主宰境。
神识很快寂静，心里微念：
“凡所有相皆是虚妄，如梦幻泡影，如露亦如电……”
天书缓缓打开，释放出一丝信息：
“求主宰功法。”
一个时辰后，天书里出现一段话：
“无道生一道，一道化万道，万道归一，至于无道，是为道空；风云去、雷雨消、光而无色，空而无界，大而至小，小而无小，是为天空；厚实而轻薄、浊而清、附而不附、无形无碍，是为地空；无形无性无命无声色，是为人空。道空、地空、天空、人空，四大皆空……可主道，可主天，可主地，可主人，是为主；宰道、宰天、宰地、宰人，是为宰，真主宰也！……”
第一百四十五章四大皆空和《金刚经》
可怜反复体悟，深感四大皆空之难，不由得叹息一声：
“我们经常讲四大皆空，谁想四大皆空如此之难。”
普通的四大皆空只不过是清心寡欲的代名词，许多人把进入静悟的状态称之为四大皆空，岂不知那仅仅是皮毛而已。
其实这里的四大皆空和问道山的心境四问如出一辙，和《金刚经》也有异曲同工之妙。
“凡所有相皆是虚妄，如梦幻泡影，如露亦如电……”
这不是四大皆空吗？
“如见诸佛菩萨既非菩萨，即见如来……”
这不是舍虚妄出真我吗？
以前看到一个修者把《金刚经》刻在铜片上面藏在皮肉下面，深觉不值，现在看来，《金刚经》是一部可以从开脉境一直修炼到主宰的宝书。
自己一家人突破须弥功第八观第九观，全部靠的是《金刚经》，五剑宗弟子境界提升飞快，也靠了《金刚经》和六字真言。
看来，佛家的底蕴深不可测。
可怜想到这里立即喊：
“所有人停止修炼聚集广场。”
钟鸣三声，所有人聚集广场，可怜喊：
“除过游动哨兵，所有人就地坐下随我念经。”
十二亿天兵天将就地坐下，《金刚经》渐渐地弥漫了虚空，荣泽周围十万里。
“善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住?云何降伏其心……菩萨於法，应无所住行於布施。……当生如是心，我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者……实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者……须菩提。于意云何？可以身相见如来不。不也世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来……庄严佛土者则非庄严。是名庄严。是故须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心……云何为人演说。不取于相如如不动。何以故。一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电应作如是观……”
一天后，虚空有数千金刚怒目，万里云烟消退，千妖百怪隐匿；-->>
“是！”
回到圣宫，可怜进入归宁楼和妻子们聚在一起，嬉笑打闹亲热了好久。
“夫君好棒啊！”
千阳公主首先发奖。
可怜就地一躺：
“怎么只有一个人发奖啊？”
于是，“巨奖”铺天盖地而来，可怜的脸上、脖子上、手背上凡是可以发奖的地方都被红色的奖励覆盖。
“我……我发在哪里？”
行动迟缓的千朵子望着可怜身上的奖状，找不到发奖的地方。
田玉清笑笑说：
“只好扒了他的上衣。”
千朵子毫不犹豫，强势扒了可怜的上衣，老老实实一口气发了数十个“奖状”。
大家看到千朵子开发了很大的发奖空间，正要继续发奖大业，可怜忽然接到大帝信息：
“巨妖共有主宰六位，来我们天界的至少四位，虽然诸星有一个不成文的规定：所有主宰不参与战争，但还是小心一点。”
可怜一看，立即石化。
“两个主宰？来了至少四个？不成文的规定？屁话，生死攸关之下，谁会理会这不成文的东西？成文的都不会有谁理会！”
主宰出手，不要说大罗金仙，天帝境也难接一击。
心情很沉重，瞬间感觉自己是那么的渺小。
“你们立即修炼冲击天帝境，我试试……”
妻子们迅速散开修炼，他们知道可怜想冲击主宰境。
神识很快寂静，心里微念：
“凡所有相皆是虚妄，如梦幻泡影，如露亦如电……”
天书缓缓打开，释放出一丝信息：
“求主宰功法。”
一个时辰后，天书里出现一段话：
“无道生一道，一道化万道，万道归一，至于无道，是为道空；风云去、雷雨消、光而无色，空而无界，大而至小，小而无小，是为天空；厚实而轻薄、浊而清、附而不附、无形无碍，是为地空；无形无性无命无声色，是为人空。道空、地空、天空、人空，四大皆空……可主道，可主天，可主地，可主人，是为主；宰道、宰天、宰地、宰人，是为宰，真主宰也！……”
第一百四十五章四大皆空和《金刚经》
可怜反复体悟，深感四大皆空之难，不由得叹息一声：
“我们经常讲四大皆空，谁想四大皆空如此之难。”
普通的四大皆空只不过是清心寡欲的代名词，许多人把进入静悟的状态称之为四大皆空，岂不知那仅仅是皮毛而已。
其实这里的四大皆空和问道山的心境四问如出一辙，和《金刚经》也有异曲同工之妙。
“凡所有相皆是虚妄，如梦幻泡影，如露亦如电……”
这不是四大皆空吗？
“如见诸佛菩萨既非菩萨，即见如来……”
这不是舍虚妄出真我吗？
以前看到一个修者把《金刚经》刻在铜片上面藏在皮肉下面，深觉不值，现在看来，《金刚经》是一部可以从开脉境一直修炼到主宰的宝书。
自己一家人突破须弥功第八观第九观，全部靠的是《金刚经》，五剑宗弟子境界提升飞快，也靠了《金刚经》和六字真言。
看来，佛家的底蕴深不可测。
可怜想到这里立即喊：
“所有人停止修炼聚集广场。”
钟鸣三声，所有人聚集广场，可怜喊：
“除过游动哨兵，所有人就地坐下随我念经。”
十二亿天兵天将就地坐下，《金刚经》渐渐地弥漫了虚空，荣泽周围十万里。
“善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住?云何降伏其心……菩萨於法，应无所住行於布施。……当生如是心，我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者……实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者……须菩提。于意云何？可以身相见如来不。不也世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来……庄严佛土者则非庄严。是名庄严。是故须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心……云何为人演说。不取于相如如不动。何以故。一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电应作如是观……”
一天后，虚空有数千金刚怒目，万里云烟消退，千妖百怪隐匿；-->>
