第0059章 人之三昧真火根源(1/2)
那什么人才需要学这些哲学、理学的知识呢？不像现代，在古时候，只有圣贤才需要懂这些，所以才有了至人、贤人、圣人这些至高的存在，凡人们可以挑战皇帝，但没有人敢不敬圣贤。
圣贤者，了悟宇宙天地之理、奥秘的人。
就拿现在的孙悟空来说，你问他天为什么会下雨，丫的指定会说是雨婆婆、龙王在下雨。
再问的话，丫的指定会说是玉帝颁布了旨意。
接着问，这猴子定然会说是地上的百姓在祈愿求雨被城隍、土地、山神这些鬼仙知道了，上报到了天庭。
要是打破砂锅还要问，他一定会说，农民地里的庄稼干枯了，粮食没收成就要饿死，饿死了就没有人侍奉香火给神仙。
但是作为一个穿越者的唐三脏来说，就不会这么理解了，雨师布雨有法器、有咒语。这些法器和咒语是谁传授给他们的，最初生产制造这些法器，设计咒语的人是谁？这个才是根本。
按照三脏的看法，风婆、雨师、雷公布雨的法器便是凝聚水蒸气，形成云层，汇聚云层的工具，咒语便是启动这些法器的开关。现代的人工智能语音、智慧家居中的智能音箱，接受的语音命令就是咒语。
比如家里安装了智慧家电，喊一声：开卧室灯。智能音箱或者手机接受到了命令后，变回控制智能灯的开启。智能灯、音箱、手机便是法器，语音命令就是咒语。脑袋灵光的人会打开智能设备的配置程序、自定义设置来修改命令。
事实也证明了，三脏的破碗系统真的能修改法宝的启动咒语，也能root破解其核心控制芯片，随意的修改替换BIOS系统，让法宝完全变成自己的。
回到红孩儿的三昧真火，这孩子修炼三昧真火也是个意外，原本的三昧指的是修行中的心境状态，为定、受、持。是修行的最基本要求，说的是保持心境的专一不散乱。道家延伸到具体的三个人体部位，心、肾、膀胱。这三个器官是影响心境专一的具体所在，心有杂念不能入定；肾不老实身体会起反应；膀胱水满也坐不住。便有了对付这三个影响入定的“魔”之杀器，道家未知“真火”。
心之火为上昧，肾之火为中昧，膀胱之火为下昧。三昧火烧起来，便可将心中“思魔”烧尽，肾之“欲魔”炙灭，膀胱之“惧魔”焚毁。三昧聚而成火，散而为气，谓之“三昧真火”。
修行之人，可在体内将三昧聚在一起，煅烧一切心魔。但是喷出来烧人却是难之又难，最多可将三昧真火转到兵器上增加杀伤威力，想要如同红孩儿这般直接喷出来放火的却是根本不可能。
那红孩儿是怎么炼成的如此逆天神通的，这却是跟他的出身有关系，关键点就是在他母亲罗刹女的芭蕉扇上。当然了，这是三脏的猜测，太上老君有把扇火的芭蕉扇，产自混沌初开，罗刹女有把扇风的芭蕉扇也是产自混度初开，乃是太阴之精叶。那么相对来说老君芭蕉扇应该是太阳之精叶了。
台上老君能炼丹有八卦炉六丁神火的原因，也少不了芭蕉扇的辅助，三脏没有昧掉老君的芭蕉扇，就是算准了芭蕉扇是老君的做买卖的工具，要是昧了芭蕉扇，老君可能会暴走。那八卦炉被闹天宫的猴子踢倒，落下的炉砖化作了火焰山，罗刹女用芭蕉扇的阴风灭火而享受百姓的香火供奉。一连扇了五百多年，那扇子想必也沾染了一点火焰山的火气。
火焰山的火有老君太阳之精叶芭蕉扇扇出的五行灵光火成分，再遇到老相好太阴之精叶芭蕉扇后，阴阳和合便结成了胎珠。西游记中很是明确的说了好多次罗刹女将芭蕉扇变小藏在嘴里，这两把扇子的胎珠便进入了罗刹女的腹中，生下来便是红孩儿了。
若是三脏猜测的没错，这红孩儿可以算是太阳太阴的儿子，只不过是借了下罗刹女的肚子而已。整个人三斤十两重，七八岁的一个小孩儿，镇守号山做起了山大王，从这里可以看出，红孩儿并没有真正的吃过后天之物，即便是吃了山林的獐鹿野兽，到了他的体内也被三昧真火提炼出了先天灵气吸收，其他的后天杂质都被化成灰烬扔掉了。
“小碗，给爷爷找一套修炼脏腑的功法来。”需要什么尽管去万界商城要。
功夫不大，小碗的声音响起，“爷爷，找到一套非常便宜的《五禽戏》功法，这个最适合那小孩儿修炼了。”
这《五禽戏》的价格低到了可以忽略不计的程度，不过三脏并不是一个狗眼看人低的人，也不会以貌取人，更不会以价格论质量。从钵盂中拿出来五禽戏的读本，先自己研究一番，却是发现这五禽戏是庄子的“熊经鸟伸”二禽戏演化出来的，乃属于方术的范畴，曰《五禽术》，虎、鹿、熊、猿、鸟五禽，心、肝、脾、肺、肾五脏，金、木、水、火、土五行。
最初庄子的二禽戏修炼的是阴、阳二气，熊主阴，鸟主阳。发展后，猿主火炼心、鹿主木生肝、熊-->>
圣贤者，了悟宇宙天地之理、奥秘的人。
就拿现在的孙悟空来说，你问他天为什么会下雨，丫的指定会说是雨婆婆、龙王在下雨。
再问的话，丫的指定会说是玉帝颁布了旨意。
接着问，这猴子定然会说是地上的百姓在祈愿求雨被城隍、土地、山神这些鬼仙知道了，上报到了天庭。
要是打破砂锅还要问，他一定会说，农民地里的庄稼干枯了，粮食没收成就要饿死，饿死了就没有人侍奉香火给神仙。
但是作为一个穿越者的唐三脏来说，就不会这么理解了，雨师布雨有法器、有咒语。这些法器和咒语是谁传授给他们的，最初生产制造这些法器，设计咒语的人是谁？这个才是根本。
按照三脏的看法，风婆、雨师、雷公布雨的法器便是凝聚水蒸气，形成云层，汇聚云层的工具，咒语便是启动这些法器的开关。现代的人工智能语音、智慧家居中的智能音箱，接受的语音命令就是咒语。
比如家里安装了智慧家电，喊一声：开卧室灯。智能音箱或者手机接受到了命令后，变回控制智能灯的开启。智能灯、音箱、手机便是法器，语音命令就是咒语。脑袋灵光的人会打开智能设备的配置程序、自定义设置来修改命令。
事实也证明了，三脏的破碗系统真的能修改法宝的启动咒语，也能root破解其核心控制芯片，随意的修改替换BIOS系统，让法宝完全变成自己的。
回到红孩儿的三昧真火，这孩子修炼三昧真火也是个意外，原本的三昧指的是修行中的心境状态，为定、受、持。是修行的最基本要求，说的是保持心境的专一不散乱。道家延伸到具体的三个人体部位，心、肾、膀胱。这三个器官是影响心境专一的具体所在，心有杂念不能入定；肾不老实身体会起反应；膀胱水满也坐不住。便有了对付这三个影响入定的“魔”之杀器，道家未知“真火”。
心之火为上昧，肾之火为中昧，膀胱之火为下昧。三昧火烧起来，便可将心中“思魔”烧尽，肾之“欲魔”炙灭，膀胱之“惧魔”焚毁。三昧聚而成火，散而为气，谓之“三昧真火”。
修行之人，可在体内将三昧聚在一起，煅烧一切心魔。但是喷出来烧人却是难之又难，最多可将三昧真火转到兵器上增加杀伤威力，想要如同红孩儿这般直接喷出来放火的却是根本不可能。
那红孩儿是怎么炼成的如此逆天神通的，这却是跟他的出身有关系，关键点就是在他母亲罗刹女的芭蕉扇上。当然了，这是三脏的猜测，太上老君有把扇火的芭蕉扇，产自混沌初开，罗刹女有把扇风的芭蕉扇也是产自混度初开，乃是太阴之精叶。那么相对来说老君芭蕉扇应该是太阳之精叶了。
台上老君能炼丹有八卦炉六丁神火的原因，也少不了芭蕉扇的辅助，三脏没有昧掉老君的芭蕉扇，就是算准了芭蕉扇是老君的做买卖的工具，要是昧了芭蕉扇，老君可能会暴走。那八卦炉被闹天宫的猴子踢倒，落下的炉砖化作了火焰山，罗刹女用芭蕉扇的阴风灭火而享受百姓的香火供奉。一连扇了五百多年，那扇子想必也沾染了一点火焰山的火气。
火焰山的火有老君太阳之精叶芭蕉扇扇出的五行灵光火成分，再遇到老相好太阴之精叶芭蕉扇后，阴阳和合便结成了胎珠。西游记中很是明确的说了好多次罗刹女将芭蕉扇变小藏在嘴里，这两把扇子的胎珠便进入了罗刹女的腹中，生下来便是红孩儿了。
若是三脏猜测的没错，这红孩儿可以算是太阳太阴的儿子，只不过是借了下罗刹女的肚子而已。整个人三斤十两重，七八岁的一个小孩儿，镇守号山做起了山大王，从这里可以看出，红孩儿并没有真正的吃过后天之物，即便是吃了山林的獐鹿野兽，到了他的体内也被三昧真火提炼出了先天灵气吸收，其他的后天杂质都被化成灰烬扔掉了。
“小碗，给爷爷找一套修炼脏腑的功法来。”需要什么尽管去万界商城要。
功夫不大，小碗的声音响起，“爷爷，找到一套非常便宜的《五禽戏》功法，这个最适合那小孩儿修炼了。”
这《五禽戏》的价格低到了可以忽略不计的程度，不过三脏并不是一个狗眼看人低的人，也不会以貌取人，更不会以价格论质量。从钵盂中拿出来五禽戏的读本，先自己研究一番，却是发现这五禽戏是庄子的“熊经鸟伸”二禽戏演化出来的，乃属于方术的范畴，曰《五禽术》，虎、鹿、熊、猿、鸟五禽，心、肝、脾、肺、肾五脏，金、木、水、火、土五行。
最初庄子的二禽戏修炼的是阴、阳二气，熊主阴，鸟主阳。发展后，猿主火炼心、鹿主木生肝、熊-->>
