第一百五十九章 幻境中事实(6/7)
话题再次开始，说是无聊只是对他们来说，准确的说什么都不是，所有的生活都是这样，当被一种情绪占满的时候就没有什么其他的东西能代替了。
不管是说的什么还是做的什么都只是它本身的意思，除了这个其他的便什么都没有了，这就是生活，是他们的生活。
呙元无说过这话继续道：“吃饭喝酒从来都不是分开的事情，既然这样我们想说什么就说什么，说什么都没有意思，说什么都有意思，我最后说这句话。”
说过之后又拿起酒杯喝了一口，其他人都看着他笑了笑，也都轻轻的摇摇头，拿起面前的酒或者茶开始合起来，他们都是很相熟的人，彼此了解的都很清楚，自然不会谈论她们自己的事情。
她们要谈论是别人的事情，别人的事情很多情况也都是自己的事情，其中一个人说道人间有很多好玩的事情，他们总是在自己最困难的时候把希望寄托在别人身上，从都没有想过要从自己身上找问题。
当别人把困难给他们解决的时候，只在那一刻他对别人是感激之情的，等这个时间一过他们对别人就没有什么感觉了，这是帮助他们的时候是这样，我们常说的滴水之恩当涌泉相报显然是不适合他们的。
这还不是最过分的，要是别人最终没有帮助他们解决问题的话，或者解决的问题不是他们想要的结果，他们就会心生怨恨，觉得是别人没有帮助他们，把所有的原因都放在别人身上。
还会产生很奇怪的感觉，其中就有他们觉得既然对方不能帮助他们就不应该浪费他们的时间，既然不帮助他们就不应该高高在上，这完全就是帮助他们的人的错误。
他们这个时候已经对开始的困难不感兴趣了，把所有的问题都集中到别人身上，更有甚者把原先他的困难都归结到要求的人的身上，实在是可笑。
他们已经忘了他们最初的愿望是什么，也忘了他们这样做完全是自己的愿望，这人说过喝了一口酒呵呵一笑。
另一个人紧接着说道那就是人类的特性，这个还不算什么，人间是个讲礼仪的社会，他们做事都是按照礼仪来的，至少他们是这样说的，在人前也是这样做的。
只是他们这样做不是他们说的人人都要讲礼仪，只是为了自己的面子，别人都这样做了，要是他不这样做的话就不行，有了这样的想法，他们所谓的礼仪也就成了形式上的问题，只不过是做做罢了。
他们在互相行礼的时候，彼此心中想的确实对方的缺点和失礼的地方，甚至有些他们自己都做不到的地方，却偏偏觉得是别人的不对。
要是实在找不出对方有什么错误的地方心中就会想到礼仪那么好有什么用，还不是什么都不是，还不如他呢，做了这么做什么都没有为什么还要做，这明明就是不聪明的表现。
其他的问题还还解决要是不聪明的话的就很难办了，还是他聪明，学礼仪什么的从来都是如此的容易，也不会被别人发现什么错误的地方，这就是别人学不了的，也是他比别人聪明的地方。
在接下里的一段时间里，他们说了人间各种各样的事情，所有的事情看起来或者听起来都是如此的合情合理，可总是觉得哪里有不对的地方，可偏偏又不知道这不对的地方是什么。
呙元无想了一下道：“之所以会出现这个问题，无非也就是利己，有了这样的想法，自然会做出那么多不合情理的事情，只要改变了这个问题就不会再出现这样的事情。”
一人道：“你说的是对的，听你这样也解释就真的豁然开朗了，就是像你说的那样，他们就是太在乎自己的。”
另一个人也表示赞同，他还没有说什么，就被最后一个抢道：“你们说的咋听之下确实没有什么问题，可是仔细已考虑就明白了你说的是不对的。”说着便笑吟吟的看着呙元无。
呙元无笑了笑道：“哪里有什么不对的地方吗，你向来都是有不一样的的见解的。”呙元无这样说其他人也都看了过去，对于呙元无的话他们都明白是什么意思，呙元无说的是对的。
那人看了一圈他们道：“想要解决这个问题一定要明白什么叫做利己。”
呙元无道：“利己就是对自己好了，这有什么问题吗？”
那人道：“这自然是没有什么问题，可是什么叫对自己好，或者说怎么样才算是对在自己好呢？”
呙元无一愣，这个问题他确实没有想过，原先他觉得这样的问题是不用考虑的，对自己好是很明显的事情，那样做了就是对自己好了，可是等到真的想这个问题的话就不简单了。
那人道：“好是分很多种的，有表面上的好，有实在的好，这样的好实在难以分辨，那我们就只说一点，所谓的好就是自己喜欢的就是好的，自己喜欢的大多是根据自己的生活经验得到的，生活经验又多-->>
不管是说的什么还是做的什么都只是它本身的意思，除了这个其他的便什么都没有了，这就是生活，是他们的生活。
呙元无说过这话继续道：“吃饭喝酒从来都不是分开的事情，既然这样我们想说什么就说什么，说什么都没有意思，说什么都有意思，我最后说这句话。”
说过之后又拿起酒杯喝了一口，其他人都看着他笑了笑，也都轻轻的摇摇头，拿起面前的酒或者茶开始合起来，他们都是很相熟的人，彼此了解的都很清楚，自然不会谈论她们自己的事情。
她们要谈论是别人的事情，别人的事情很多情况也都是自己的事情，其中一个人说道人间有很多好玩的事情，他们总是在自己最困难的时候把希望寄托在别人身上，从都没有想过要从自己身上找问题。
当别人把困难给他们解决的时候，只在那一刻他对别人是感激之情的，等这个时间一过他们对别人就没有什么感觉了，这是帮助他们的时候是这样，我们常说的滴水之恩当涌泉相报显然是不适合他们的。
这还不是最过分的，要是别人最终没有帮助他们解决问题的话，或者解决的问题不是他们想要的结果，他们就会心生怨恨，觉得是别人没有帮助他们，把所有的原因都放在别人身上。
还会产生很奇怪的感觉，其中就有他们觉得既然对方不能帮助他们就不应该浪费他们的时间，既然不帮助他们就不应该高高在上，这完全就是帮助他们的人的错误。
他们这个时候已经对开始的困难不感兴趣了，把所有的问题都集中到别人身上，更有甚者把原先他的困难都归结到要求的人的身上，实在是可笑。
他们已经忘了他们最初的愿望是什么，也忘了他们这样做完全是自己的愿望，这人说过喝了一口酒呵呵一笑。
另一个人紧接着说道那就是人类的特性，这个还不算什么，人间是个讲礼仪的社会，他们做事都是按照礼仪来的，至少他们是这样说的，在人前也是这样做的。
只是他们这样做不是他们说的人人都要讲礼仪，只是为了自己的面子，别人都这样做了，要是他不这样做的话就不行，有了这样的想法，他们所谓的礼仪也就成了形式上的问题，只不过是做做罢了。
他们在互相行礼的时候，彼此心中想的确实对方的缺点和失礼的地方，甚至有些他们自己都做不到的地方，却偏偏觉得是别人的不对。
要是实在找不出对方有什么错误的地方心中就会想到礼仪那么好有什么用，还不是什么都不是，还不如他呢，做了这么做什么都没有为什么还要做，这明明就是不聪明的表现。
其他的问题还还解决要是不聪明的话的就很难办了，还是他聪明，学礼仪什么的从来都是如此的容易，也不会被别人发现什么错误的地方，这就是别人学不了的，也是他比别人聪明的地方。
在接下里的一段时间里，他们说了人间各种各样的事情，所有的事情看起来或者听起来都是如此的合情合理，可总是觉得哪里有不对的地方，可偏偏又不知道这不对的地方是什么。
呙元无想了一下道：“之所以会出现这个问题，无非也就是利己，有了这样的想法，自然会做出那么多不合情理的事情，只要改变了这个问题就不会再出现这样的事情。”
一人道：“你说的是对的，听你这样也解释就真的豁然开朗了，就是像你说的那样，他们就是太在乎自己的。”
另一个人也表示赞同，他还没有说什么，就被最后一个抢道：“你们说的咋听之下确实没有什么问题，可是仔细已考虑就明白了你说的是不对的。”说着便笑吟吟的看着呙元无。
呙元无笑了笑道：“哪里有什么不对的地方吗，你向来都是有不一样的的见解的。”呙元无这样说其他人也都看了过去，对于呙元无的话他们都明白是什么意思，呙元无说的是对的。
那人看了一圈他们道：“想要解决这个问题一定要明白什么叫做利己。”
呙元无道：“利己就是对自己好了，这有什么问题吗？”
那人道：“这自然是没有什么问题，可是什么叫对自己好，或者说怎么样才算是对在自己好呢？”
呙元无一愣，这个问题他确实没有想过，原先他觉得这样的问题是不用考虑的，对自己好是很明显的事情，那样做了就是对自己好了，可是等到真的想这个问题的话就不简单了。
那人道：“好是分很多种的，有表面上的好，有实在的好，这样的好实在难以分辨，那我们就只说一点，所谓的好就是自己喜欢的就是好的，自己喜欢的大多是根据自己的生活经验得到的，生活经验又多-->>
