第15-16节(2/4)
这一生都不能没有她。我们做好朋友吧!
飘，我老婆怀孕了，我现在—怎么好离开她？
飘—-
滚吧!该干嘛干嘛去，别在我面前飘啊飘的了!
心灰意冷。
自我否定。
否定生活。
否定男人。
TMD!这世界就没有高质量的男人!全都是—-什么来着？找不到一个合适的形容词来形容他们。
放弃对爱情的追求了。
放弃了，人物原型就好找了，只剩下两条：男。年龄四十以下。
应该遍地都是啊!
偏偏遍地都不是。
噢，忘了很重要的一条：没老婆。
四十以下的男人还是不少的，但放眼望去，个个都是人家的丈夫。已婚的丈夫。未婚的丈夫。人家的丈夫还是别去招惹，我不想做HOMEWRECKER。
底线已定。
应该是“低线”，因为低得不能再低了，就三条：男，年龄四十以下，没老婆。
这也能叫条件？
堕落了，堕落了。
凡是条件里没“爱”的，就是堕落。
我已堕落。
不是我不想要爱情，而是我的世界没有爱情。
我跟生活RECONCILE了。我不责怪它没为我准备爱情，它不再拿虚幻的爱情梦想烦我。
我跟生活相安无事。
聚会？在哪里聚会？华人教授家？孔子学院的？男的女的？多大年纪？结婚了吗？
问得有点唐突，但小兰不是外人，是朋友，潜在的媒人。
男。符合。
没老婆。符合。
四十几了。@#$#%%^)^**^？
四十几了还没结婚？怪物？变态？青蛙—-爷爷？
或者竟然是一位帅—-叔？WOMANIZER？保持自由身，尽情追女人？那好，就让我成为他的终点站，帅叔从此放下屠刀，立地成佛—-
什么？不是帅叔，是—-矮叔？
还是秃叔？
原来如“比”。
人老。个矮。头秃。
兴趣全消。你们去他家玩吧，我就不去了，我—-
算了，去就去吧，闲着也是闲着，就算混顿饭吃吧。
为了混饭吃，不惜去审丑。
堕落了，堕落了。
艾米:梦里飘向你(16)
智者爱山，仁者爱水。
错!好像是智者爱水，仁者爱山。
又错？不记得了，到底是智者爱水还是仁者爱水？为什么只有一者爱水？为什么不能智者仁者都爱水？为什么智者和仁者不能既爱山又爱水？为什么不能既做智者又做仁者？
难道山和水是对立的吗？
难道智和仁是对立的吗？
如果只能做一“者”，我是做智者还是做仁者？
我爱山，每每看到巍峨的群山，我就有种想大声呼喊的冲动。
我来了—-
又有小声倾诉的冲动。
人世变幻莫测，群山巍峨依旧。那份永恒与持久，那份坚实与宽厚，让变幻莫测的人世显得那么渺小那么庸俗，让个人的喜怒哀乐显得那么无足轻重，那么愚蠢可笑。
但我也喜欢水，各种各样的水。
灵动的小溪，浩瀚的大海，碧波荡漾的湖，飞流直下的瀑。就连下雨积在地上的小水潭，都是那么诱人，小时候总要穿着凉鞋在里面走一走。
爱山的人一定也爱水，爱水的人，哪能不爱山？
智者必然是仁者，不仁的人，不能称为真正的智者。
仁者必须是智者，不智的人，不能成为真正的仁者。
为赶走主人脸上的蚊子就一巴掌打死主人的黑熊，既不智，也不仁。
为拍主人马屁就昧着良心论证垮塌校舍全都处在地震波上的科学家，既不仁，也不智。
孔子学院，华人教授，徐达伟，BINSLEY。是仁者还是智者？
选择把家安在依山傍水的地方，既仁又智？至少不是傻瓜。
徐教授他—-住的是他自己的房子吗？
当然是他自己的，人家都教授了，难道还会租房子住？
徐教-->>
飘，我老婆怀孕了，我现在—怎么好离开她？
飘—-
滚吧!该干嘛干嘛去，别在我面前飘啊飘的了!
心灰意冷。
自我否定。
否定生活。
否定男人。
TMD!这世界就没有高质量的男人!全都是—-什么来着？找不到一个合适的形容词来形容他们。
放弃对爱情的追求了。
放弃了，人物原型就好找了，只剩下两条：男。年龄四十以下。
应该遍地都是啊!
偏偏遍地都不是。
噢，忘了很重要的一条：没老婆。
四十以下的男人还是不少的，但放眼望去，个个都是人家的丈夫。已婚的丈夫。未婚的丈夫。人家的丈夫还是别去招惹，我不想做HOMEWRECKER。
底线已定。
应该是“低线”，因为低得不能再低了，就三条：男，年龄四十以下，没老婆。
这也能叫条件？
堕落了，堕落了。
凡是条件里没“爱”的，就是堕落。
我已堕落。
不是我不想要爱情，而是我的世界没有爱情。
我跟生活RECONCILE了。我不责怪它没为我准备爱情，它不再拿虚幻的爱情梦想烦我。
我跟生活相安无事。
聚会？在哪里聚会？华人教授家？孔子学院的？男的女的？多大年纪？结婚了吗？
问得有点唐突，但小兰不是外人，是朋友，潜在的媒人。
男。符合。
没老婆。符合。
四十几了。@#$#%%^)^**^？
四十几了还没结婚？怪物？变态？青蛙—-爷爷？
或者竟然是一位帅—-叔？WOMANIZER？保持自由身，尽情追女人？那好，就让我成为他的终点站，帅叔从此放下屠刀，立地成佛—-
什么？不是帅叔，是—-矮叔？
还是秃叔？
原来如“比”。
人老。个矮。头秃。
兴趣全消。你们去他家玩吧，我就不去了，我—-
算了，去就去吧，闲着也是闲着，就算混顿饭吃吧。
为了混饭吃，不惜去审丑。
堕落了，堕落了。
艾米:梦里飘向你(16)
智者爱山，仁者爱水。
错!好像是智者爱水，仁者爱山。
又错？不记得了，到底是智者爱水还是仁者爱水？为什么只有一者爱水？为什么不能智者仁者都爱水？为什么智者和仁者不能既爱山又爱水？为什么不能既做智者又做仁者？
难道山和水是对立的吗？
难道智和仁是对立的吗？
如果只能做一“者”，我是做智者还是做仁者？
我爱山，每每看到巍峨的群山，我就有种想大声呼喊的冲动。
我来了—-
又有小声倾诉的冲动。
人世变幻莫测，群山巍峨依旧。那份永恒与持久，那份坚实与宽厚，让变幻莫测的人世显得那么渺小那么庸俗，让个人的喜怒哀乐显得那么无足轻重，那么愚蠢可笑。
但我也喜欢水，各种各样的水。
灵动的小溪，浩瀚的大海，碧波荡漾的湖，飞流直下的瀑。就连下雨积在地上的小水潭，都是那么诱人，小时候总要穿着凉鞋在里面走一走。
爱山的人一定也爱水，爱水的人，哪能不爱山？
智者必然是仁者，不仁的人，不能称为真正的智者。
仁者必须是智者，不智的人，不能成为真正的仁者。
为赶走主人脸上的蚊子就一巴掌打死主人的黑熊，既不智，也不仁。
为拍主人马屁就昧着良心论证垮塌校舍全都处在地震波上的科学家，既不仁，也不智。
孔子学院，华人教授，徐达伟，BINSLEY。是仁者还是智者？
选择把家安在依山傍水的地方，既仁又智？至少不是傻瓜。
徐教授他—-住的是他自己的房子吗？
当然是他自己的，人家都教授了，难道还会租房子住？
徐教-->>
