争魏

第九百五十六章 草原(2/2)

一条龙服务,熬个十几年,就能成为秦人。

  这在汉魏时代是不可想象。

  不过,最有进取心的还是佛门。

  一听说可以随意在草原传播佛教,姑臧的僧人们仿佛被打了鸡血。

  在中原传播,又是度牒又是户籍的,管理极其严格,僧人不是想当就能当的,寺庙也不是想开就能开的。

  草原上,可以随意扩张。鄌

  这对僧人们有极大的吸引力。

  他们能从天竺跋涉数万里,一路穿过中亚、西域,进入中原,就说明的他们的活力。

  在这方面儒道就差了一些。

  此时的道门还处在发展阶段,宗、教理论还不成熟,加上道门主张的就是一个任性自然,所以也就没什么扩张兴趣。

  儒家一向鄙视周边夷狄,加上草原上的部民穷的裤衩子都没得穿,天天喝西北风,能指望他们安心向学?

  读书习武都是要有一定的经济基础,还要付出大量的时间,漠北部民饭都吃不饱,还有心思搞这些?

  不像佛门和西方教,天天磕几个头就是虔诚信徒了……鄌

  还是杨峥强制要求,儒家才不情不愿的北上。

  一个是欣然而往,另外两个是赶鸭子上架,差距自然就出来了。

  所以杨峥也只能让儒道走精英路线,让佛门走底层路线。

  “儒道本同流,陛下何不让儒佛也合流?将儒家经义融入佛经之中。”很少露面的嵇康听了此事,立马给杨峥出了个主意。

  专业的事,还是要交给专业的人。

  儒佛融合,不就是后世的禅宗吗?

  只要能传播华夏文明,能用的都要用。鄌

  历史上在西域、高原、草原上盛行的是佛教,说明佛教的强大生命力。

  “嵇中散真乃我大秦文宗也!”杨峥赞道。

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