实话三国

二六 依枣祗推行屯田 讨张绣率军征战 二(2/3)

且说张绣,凉州武威郡祖厉(今甘肃靖远)人,骠骑将军张济侄子,自幼与益州蜀郡(今四川成都)人张任一起拜东汉末年武术高人童渊为师学艺。

    童蒙、童渊乃一对孪生兄弟,性情相同,心灵相通,具古道热肠,有侠士之风。

    两人数度得遭奇遇,学得一身出神入化绝世神功。

    童蒙、童渊因见天下大乱,人心不古;恶霸豪绅,恃强凌弱;黎民百姓生活于水深火热之中,便逞血气方刚之勇,行走江湖,铲奸锄恶,拯救黎庶。

    时值同郡人麴义恃勇欺压百姓,二人联手,逐退麴义。

    那麴义出身豪富之门,爱武成癖,却被击败,引为奇耻大辱,便倾万贯家财求艺,数经名师点拨,艺业大成,后为司徒袁隗侍卫。

    麴义为雪耻洗辱,带领禁军侍卫四处搜捕童蒙、童渊。

    兄弟二人为避祸潜居深山,相继出家。

    童蒙为道长,道号天尊真人;童渊为僧人,法名宝云禅师。

    两人隐姓埋名,不问俗务,潜心研究武学经年,学究天人,遂成一代宗师,声名鹊起,分别被世人称为当代元始、在世古佛。

    张绣、张任慕名,先后拜宝云禅师为师学艺。

    张绣习枪法,张任练刀技,学业经年,技艺大长,遂起骄纵之心。

    山下有一村庄,名曰敬贤庄,庄主乃一老翁,与宝云禅师交厚,月月来山送米送柴。

    老翁有两女,均玉容冰肌,娇柔婀娜。

    只因老翁与宝云禅师相交莫逆,故二女并不避讳,时来山中。

    张绣、张任年轻英俊,二女情窦初开,双方日久生情。

    张绣、张任用花言巧语骗其失身。

    时日已久,二人自思将门之后,岂能娶村女为妻?又恐宝云禅师见责,故趁宝云禅师不备,私自下山,张任自回蜀郡,张绣投奔叔父张济。

    张济见张绣武艺超群,便将征战所得一宝刃五钩神飞枪相赠。

    张绣随张济南征北战,东挡西杀,斩将夺旗,骁勇异常,素有“中原枪王”之称,以军功升至建忠将军,封宣威侯。

    张济因军中缺粮,自关中引兵入荆州界,与刘表交战,攻穰城(今河南邓州),中流矢而死。

    张绣接管了叔父张济部队,收兵退出穰城。

    时有贾诩来投,张绣知贾诩智慧过人,汉阳名人阎忠称贾诩有“张良、陈平之才”,李傕、郭汜不听劝阻,致使惨败。

    原来贾诩见献帝离长安东去,劝说李傕、郭汜向曹操投降,向朝廷认罪,免遭灭族之祸,险些被杀,便辞官潜回家乡,中途被华阴守将段煨留住,聘为谋士。

    贾诩向来知名,为段煨军所敬服。

    段煨在表面上对贾诩十分礼遇,但却害怕贾诩夺其兵权,遂有疑忌。

    贾诩看出后,心不自安,闻知张绣继任叔父屯居穰城,决定前往。

    张绣便派人去迎接贾诩。

    贾诩临行,有人问贾诩:“段煨待你这么好,你为何还要离去?”

    贾诩说:“段煨生性多疑,对我多有猜忌,待遇虽然优厚,却不可依靠,待久了定为所害。而我离开,他一定很高兴,又指望我连结外援,必善待我家人。张绣缺乏谋士,又是同乡,多次相邀,必不亏待。这样我与家人都能得到保全。”

    段煨知道贾诩离去,果然善待其家人。

    贾诩到达张绣处,张绣果然大喜,急忙迎见:“文若前来助我,实乃幸甚”。

    贾诩原与张济同僚,张绣对其“执子孙礼”,言听计从。

    贾诩劝说张绣与刘表连和,张绣即派贾诩前往荆州。

    刘表与张济交战,荆州官员知道张济中流矢而亡,皆向刘表祝贺。

    刘表却说:“张济因穷途末路而来,我作为主人却如此无礼,这并非我的本意,所以我只受吊唁而不受祝贺。”

    刘表见贾诩前来连和,以客礼相待,并将招收张济余部,归还张绣,令其屯兵宛城,抵御外敌。

    张绣闻曹操亲率大军前来攻打,自恃武艺高强,意欲引军迎敌。

    贾诩劝说:“将军虽然勇猛过人,但曹操拥兵十五万,麾下猛将如云,兵势强大,如若硬拼,必然不敌。不如暂且举兵投降,待后徐图。”

    张绣依贾诩,使其前往曹操营寨请降。正是:继任叔父连刘表,依计贾诩降曹公。不知曹操肯纳降否,且看下回分解。

    作者述评:由枣祗提议,曹操倡导和推行的屯田制度是我国历史上一次重大的经济制度变革,后来曹操又由民屯发展到兵屯,不但对当时的经济-->>

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