是纸老虎而已。

    听到此处，王诩一惊。少年似乎早已预见到齐国的没落，这与历史完全吻合。他随即又提出了更有深度的见解。

    周礼教化百姓要诚信待人。然而大周的统治阶级却未曾以身作则。想要人人都信守承诺，世间只有君子，没有小人。本质是在于通过工匠之道开启一条漫长的学习之路。人们通过不断的学习与研究可以明辨是非，最终人人都能看清谎言，便不会被人蒙骗。如此一来，小人难做，世间的君子自然会多起来的。

    或许这少年人的话别人恐怕无法理解，而王诩却深谙其中的道理。纵观历史，这样的真知灼见，就连王诩这个现代的人也未曾仔细思考过。他不禁心中暗赞。

    礼教约束了人性，被压抑的人们只能通过想象来逃避现实。因为他们无法承受世人鄙夷的眼光，最终选择随波逐流，放弃挣扎与抵抗。

    在交流与写作方面，人们喜欢以犹抱琵琶半遮面的方式来体现自身的学识，崇尚朦胧的美。因此，交流时彼此间喜欢揣测对方的心意。写作时则追求别人看不懂的意境。

    在做事方面，正是受到了长期交流与写作习惯的影响。往往重人，而不重事，这样的行事风格看似有些本末倒置。

    道德品行方面，是靠着礼教的行为标尺来衡量。为什么要这样做？这样做对自己或是对他人有什么好处？似乎并没有得到广泛的关注与认知，而是一味的盲从。也正是礼教的影响导致流言在百姓中可以疯狂快速的传播。民众无法在第一时间以单一的行为准侧去判断是非，而是臆想后将流言扩散。如此有所图谋的人便能借机愚弄百姓，达到不可告人的目的。

    追求工匠技艺产生的教化作用，则与礼教截然不同。工匠为了发明创造在交流与写作方面会十分的直白易懂。做事更是脚踏实地的务实派，以智慧的成果来体现个人的成就。道德品行方面则更为质朴聪慧。在对抗流言时，他们会以工匠的严谨逻辑来衡量对错。更多考虑的是，为什么会有这样的流言出现？散播流言的人想达到什么样目的？谁是最终的受益者？或许看清其中的门道后，也只是冷冷的一笑，然后撂下句话。

    “关我屁事？”

    少年足足讲了一个时辰。满桌的饭菜早已被身旁的壮汉一扫而空。此刻王诩的内心波澜起伏。他傻傻的望着眼前的少年，惊叹墨家真是人才济济。

    “仁兄高才！受教了。”

    王诩恭敬的行礼后，从怀中掏出一袋铜钱置于案上。

    “明日巳时诩在此处等候仁兄。我们一同前往学馆。”

    说罢，他告辞离开。

    “嘿嘿。矩子真厉害！”

    “喂！你怎么...都吃完了？也不给我留点？”

    王诩行出几步便听到那壮汉称呼年轻人为矩子。之前相互自报了家门，只是知道少年名翟，来自宋国，其他的并未多想。

    此刻瞬间不淡定了。他转身跑了回去。对方以为他要拿回相赠的钱财，忙将案上的钱袋收入袖中。

    “你...你是墨翟？墨子？”

    “啊？我们...见过？”【7e小说网:m.7exs.com】