第21章 125天异地恋回忆录（2）(1/3)
（64）
巩颐是一个比较自律的人，她平日除了写日记和健身之外，还会进行阅读，写读书笔记。
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巩颐的读书笔记一般先把喜欢的文字手写摘抄，行成手帐，而后拍照整理在日记里。只要有关于写仓羲的读书笔记，都会整理在此。
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日记里存在着三张拍照，以及巩颐写下的这三篇读书笔记。
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【第一篇读书笔记】
2022.5.21读书笔记《心经》
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。
无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
———
★个人感悟：
据说，佛陀花了21天讲了80卷《华严经》，花了12年讲了180万字的《阿含经》，但是仅仅只有260个字的《心经》，佛陀却足足讲了22年，足见《心经》在佛家智慧里面的地位了。
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不知道小姐妹们信佛吗？我很信佛。当我心智无比混乱的时候，我会选择自救，立即阅读《心经》，一遍又一遍地读，直到我有点口干舌燥，有点思想倦怠，而心情渐渐平稳之时，我就会把刚才阅读的《心经》的功德回向给众生。
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《菩提偈》
【唐】惠能
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
身是菩提树，心如明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
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（|｡･㉨･)っ♡爱你♪失而复得，我的仓爹
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【第二篇读书笔记】
2022.5.28读书笔记
有人问慧海：“和尚你修道不需用功吗？”
慧海说：“当然用功。”
那人问：“怎么用功呢？”
慧海答：“饥来吃饭，困来即眠。”
那人又问：“一切人都是这样的，和尚你与他们有什么不同么？”
慧海答道：“当然不同。他们吃饭时不肯吃饭，百般挑捡；睡觉时不肯睡觉，千般计较，所以不同。”
———
★个人感悟：
仓羲说：所谓解脱，在佛教义中本没有一定的说法。用大乘空观的遮诠方法来看，只要有所依恃就不是解脱，只要停留在某一种境界上就不是解脱，只要是通过某种方式达到的就不是解脱。
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仓羲说：解脱意味着绝对自由自在，具备一切又不依着于一切。换而言之，整个佛教的大乘教义都是在这个基础展开的，既肯定解脱是存在的，又否定解脱是一种具体的状态。
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T_T我终于有点明白“不是解脱”的含义。
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心依恃谁，心魔即祟，爱而不得，为人憔悴。泪浸满衣，阴郁心殇，枕上三更，曲散人凉。
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问世间情为何物，夜长争得薄情知。
真心总能遇寡意，福报因果误了谁？
奈何我心照福报，福报何时照我还？
遥忆独眠福报离，早寒惊梦频自欺。
拥抱仓羲，仓羲遂离我的生活……
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【第三篇读书笔记】
2022.6.8读书笔记<-->>
巩颐是一个比较自律的人，她平日除了写日记和健身之外，还会进行阅读，写读书笔记。
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巩颐的读书笔记一般先把喜欢的文字手写摘抄，行成手帐，而后拍照整理在日记里。只要有关于写仓羲的读书笔记，都会整理在此。
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日记里存在着三张拍照，以及巩颐写下的这三篇读书笔记。
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【第一篇读书笔记】
2022.5.21读书笔记《心经》
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。
无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
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★个人感悟：
据说，佛陀花了21天讲了80卷《华严经》，花了12年讲了180万字的《阿含经》，但是仅仅只有260个字的《心经》，佛陀却足足讲了22年，足见《心经》在佛家智慧里面的地位了。
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不知道小姐妹们信佛吗？我很信佛。当我心智无比混乱的时候，我会选择自救，立即阅读《心经》，一遍又一遍地读，直到我有点口干舌燥，有点思想倦怠，而心情渐渐平稳之时，我就会把刚才阅读的《心经》的功德回向给众生。
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《菩提偈》
【唐】惠能
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
身是菩提树，心如明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
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（|｡･㉨･)っ♡爱你♪失而复得，我的仓爹
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【第二篇读书笔记】
2022.5.28读书笔记
有人问慧海：“和尚你修道不需用功吗？”
慧海说：“当然用功。”
那人问：“怎么用功呢？”
慧海答：“饥来吃饭，困来即眠。”
那人又问：“一切人都是这样的，和尚你与他们有什么不同么？”
慧海答道：“当然不同。他们吃饭时不肯吃饭，百般挑捡；睡觉时不肯睡觉，千般计较，所以不同。”
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★个人感悟：
仓羲说：所谓解脱，在佛教义中本没有一定的说法。用大乘空观的遮诠方法来看，只要有所依恃就不是解脱，只要停留在某一种境界上就不是解脱，只要是通过某种方式达到的就不是解脱。
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仓羲说：解脱意味着绝对自由自在，具备一切又不依着于一切。换而言之，整个佛教的大乘教义都是在这个基础展开的，既肯定解脱是存在的，又否定解脱是一种具体的状态。
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T_T我终于有点明白“不是解脱”的含义。
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心依恃谁，心魔即祟，爱而不得，为人憔悴。泪浸满衣，阴郁心殇，枕上三更，曲散人凉。
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问世间情为何物，夜长争得薄情知。
真心总能遇寡意，福报因果误了谁？
奈何我心照福报，福报何时照我还？
遥忆独眠福报离，早寒惊梦频自欺。
拥抱仓羲，仓羲遂离我的生活……
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【第三篇读书笔记】
2022.6.8读书笔记<-->>
