达德”。孟圣在仁义礼之外加入“智”，构成四德或四端。汉初大儒董仲舒又加入“信”，仁义礼智信号为“五常”乃天地长久的经常法则。信者，不疑也，不差爽也，诚实也。就是「言出由衷，始终不渝」。信字从人言，人言不爽，方为有信也。诚心之意也，以诚居心，必然诚实。处世端正，不诳妄，不欺诈者，是为信也。”

    “曾子杀猪、季扎挂剑、徙木立信、一诺千金、郭汲守信等都是古人信守诺言使公众信服的的典型。所谓说：人无信而不立，小成靠智，大成靠德，国成靠信。信者乃关乎国运之生死存亡之道，不可不察也。为将、为帅、为君者，必须以信当先，奖罚分明，功必赏，过必发。如此，才可言必信行必果，令公众以信为服，是为信服当政者。”

    “信者，可得天下一统，国家复兴。楚怀王与汉高祖、项羽等诸将约定：先破秦入咸阳者王之。汉高祖得关中而为王为帝，鼎定天下。秦相商鞅徙木立信，得以变法图强，秦国因之国富民强，一扫六合。反之，轻则身败名裂，重则亡国灭族。项羽背信弃义，不守诺言，遂被天下人所唾弃，结果身败名裂，自刎乌江。周幽王为取悦爱妾褒姒，乱举烽火戏诸侯，结果周幽王遭犬戎所杀，褒姒亦遭劫掳。”

    “主公如有幸问鼎天下，斗儿定继承大统，须以史为鉴，凡事须谨慎稳重，立诚信，明奖罚，取信于天下千万军民，定能万民信服，全军拜服，天下归心，然后兵强马壮，民富国强，一匡天下。故斗儿切不可为短利所惑，醉心于耍小聪明，要着眼于全局、大局之统筹、运筹，方成大事，不可不察也！”

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